من أخر الصلاة عن وقتها من غير عذر شرعي معتبر فقد أثم إثماً عظيمًا، وتعرض للوعيد، اختر الآية الدالة على ذلك
- فإنه لا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها لغير عذر معتبر شرعاً كنوم أو نسيان أو غفلة أو جمع تأخير في الحالات التي يجوز فيها، ومن أخر الصلاة عن وقتها من غير عذر فقد أثم إثماً عظيماً، وتعرض للوعيد الذي توعد الله به الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها حيث يقول سبحانه وتعالى فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ* الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ الماعون4-5، قال المفسرون هم الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها.
حكم تأخير الصلاة عن وقتها الاختياري - إسلام ويب - مركز الفتوى
لا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها الاختياري، ومن أخرها من غير عذر معتبر شرعاً فهو آثم تجب عليه التوبة إلى الله تعالى، والمحافظة على الصلاة في وقتها.
أخر الصلاة عن وقتها بلا عذر ، فهل يلزمه الاغتسال ؟ - الإسلام ...
التهاون بالصلاة ، وتأخيرها عن وقتها من غير عذر من الكبائر . راجع السؤال ( 47123 ) . بل ذهب بعض العلماء إلى تكفير من ترك صلاة واحدة من غير عذر حتى خرج وقتها .
تأخير الصلاة عن وقتها بدون عذر شرعي كتركها - إسلام ويب - مركز ...
تأخير الصلاة عن وقتها بدون عذر شرعي كتركها هل من يصلي جميع الصلوات ولكنه لا يصلي أي صلاة في وقتها هل يعد تاركا للصلاة وهل قال بذلك أحد من أهل العلم وجزاكم الله خيرا أما بعد فلا يجوز للمسلم ...
تأخير الصلاة - الإسلام سؤال وجواب
وأما تأخير الصلاة فيطلق على معنيين الأول تأخير الصلاة حتى يخرج وقتها . وهو بمعنى انقضاء وقت الصلاة . وقد سبق بيان معناه وحكمه . الثاني تأخير الصلاة إلى آخر وقتها .
من اخر الصلاة عن وقتها من غير عذر شرعي معتبر فقد اثم اثما ...
من اخر الصلاة عن وقتها من غير عذر شرعي معتبر فقد اثم اثما عظيما وتعرض للوعيد أختر الاية الدالة علي ... فويلٌ للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون .
س من أخر الصلاة عن وقتها من غير عذر شرعي معتبر فقد أثم ...
س من أخر الصلاة عن وقتها من غير عذر شرعي معتبر فقد أثم إثماً عظيمًا، وتعرض للوعيد، اختر الآية الدالة على ذلك ؟ الاجابة هي. حرام ولا يجوز.
من أخر الصلاة عن وقتها من غير عذر شرعي معتبر فقد أثم إثماً ...
من أخر الصلاة عن وقتها من غير عذر شرعي معتبر فقد أثم إثماً عظيمًا، وتعرض للوعيد، اختر الآية الدالة على ذلك، تعد الصلاة من العبادات المفروضة الواجبة على عباده المسلمين، وتميزت الصلاة عن ...
حكم تأخير الصلاة إلى آخر وقتها - إسلام ويب - مركز الفتوى
وعلى القول بأن آخر وقت العشاء الاختياري نصف الليل، فإنه يجوز تأخيرها إليه، بشرط أن يوقعها كلها قبل دخول وقت الضرورة، كما ذكرنا، وأما على القول بأن وقتها الاختياري إلى ثلث الليل، كما هو ...
Leave a Reply